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Grecia. Attica, Atene. Dettaglio della stele funeraria di Agakles figlio di Frinico, scolpita con un'attenzione particolare alla resa anatomica dei muscoli e al movimento: elementi tipici del periodo post-fidiaco. Soggetto: bassorilievo che raffigura il defunto nudo in una posa dinamica con le braccia sollevate. In alto è visibile un’iscrizione in greco antico che identifica Agakles come un immigrato proveniente dalla Frigia e residente ad Atene. Scultura. Religione, culto. Persona.

Grecia. Attica, Atene. Dettaglio della statua di Antinoo come Osiride in stile egittizzante di epoca romana: il copricapo (nemes) e il gonnellino (shendyt) seguono i canoni della scultura faraonica, mentre i lineamenti del volto e la resa muscolare sono tipicamente greci e naturali. Soggetto: Antinoo, il giovane favorito dell'imperatore Adriano che, dopo la sua morte per annegamento, venne divinizzato e spesso identificato come il dio egizio Osiride, anch'egli annegato nel fiume. Scultura. Religione, culto. Persona.

Grecia. Attica, Atene. Dettaglio della stele funeraria di Damasistrate, capolavoro di narrazione familiare e sentimentale del periodo tardo-classico. Soggetto: la defunta seduta su un trono, stringe la mano (gesto chiamato dexiosis, simbolo di unione e affetto che trascende la morte) a un uomo barbuto in piedi davanti a lei, mentre la donna sul fondo osserva la scena con un gesto di profonda malinconia, portando la mano al viso: a sinistra una piccola ancella con la mano appoggiata sullo schienale della sedia. Bassorilievo. Scultura. Religione, culto. Persona.

Grecia. Attica, Atene. Dettaglio di due steli funerarie greche conservate nel cosiddetto “Tempio di Teseo” (Tempio di Efesto) che fungeva, nell'Ottocento, da museo archeologico; deposito. La stele funeraria di sinistra presenta una figura in piedi e in abiti classici che tiene in mano un oggetto di forma circolare; quella di destra, invece, raffigura una scena di commiato dove la defunta, seduta, stringe la mano (gesto chiamato dexiosis, simbolo di unione e affetto che trascende la morte) a un uomo barbuto in piedi davanti a lei mentre la donna sul fondo assiste al gesto. In alto sono visibili delle iscrizioni in greco antico. Bassorilievo. Religione, culto. Persona, stele funeraria.

Grecia. Attica, Atene. Dettaglio di una stele funeraria greca conservata nel cosiddetto “Tempio di Teseo” (Tempio di Efesto) che fungeva, nell'Ottocento, da museo archeologico; deposito. Soggetto: altorilievo che raffigura il defunto stante, avvolto in un abito che riflette il suo status sociale. In alto sono visibili delle iscrizioni in greco antico. Bassorilievo. Religione, culto. Persona.

Grecia. Attica, Atene. Dettaglio della stele funeraria greca di Mynnion del periodo tardo-classico. Bassorilievo raffigura due donne in piedi: la defunta a destra, identificata come Mynnion, viene rappresentata come una giovane donna nubile (parthenos), caratterizzata da un lungo mantello (himation) e con i capelli raccolti, abbracciata da una figura femminile più anziana (a sinistra) che le tocca delicatamente il mento in un gesto di affetto e d’addio. In alto è visibile un’iscrizione in greco antico che pone Mynnion come figlia di Chairestratos, originaria di Hagnous (vicino ad Atene). Bassorilievo. Religione, culto. Persona.

Grecia. Attica, Atene. Dettaglio di una statua marmorea di un busto femminile, velato e drappeggiato, che rappresenta l'evoluzione del ritratto funerario in Grecia: figura non è solo un ricordo del defunto, ma un'incarnazione di virtù civili e morali. L’elemento più evidente è il gesto della donna, tipico dello schema della Pudicitia (o Pudicizia): stile scultoreo comune per le statue femminili nell'antichità classica, caratterizzato dal gesto della mano di stringere un velo o un mantello (himation). Scultura. Religione, culto. Persona.

Grecia. Attica, Atene. Dettaglio di un piccolo piedistallo con al centro una figura femminile a tutto tondo, realizzata tridimensionalmente per essere osservata da ogni lato e senza vincoli di sfondo. La struttura decorativa posta sopra alla testa della donna è caratterizzata da un elaborato elemento a forma di ventaglio, sorretto lateralmente da due Amorini (piccoli geni alati). Scultura, decorazione.

Grecia. Attica, Atene. Dettaglio di una stele funeraria che raffigura una scena di commiato, tipica dell'arte greca classica. Bassorilievo rappresenta due uomini in piedi, inseriti all'interno di un piccolo tempio (naiskos) e vestiti con il tipico mantello (himation) greco, mentre si stringono la mano (gesto chiamato dexiosis, simbolo di unione e affetto che trascende la morte). In alto è visibile un’iscrizione in greco antico. Religione, culto. Persona.

Grecia. Attica, Atene. Dettaglio architettonico di un capitello corinzio figurato finemente scolpito, dove gli elementi classici vengono integrati con figure animali e antropomorfe inserite all'interno della struttura di foglie d'acanto. Decorazioni, motivi floreali e naturali. Architettura.

Grecia. Attica, Atene. Dettaglio di una scultura maschile nuda storicamente identificata come Patroclo (amico intimo di Achille), ma oggi riconosciuta come una copia romana di un originale greco che rappresenta Polydeukes (Julius Pollux), il giovane allievo prediletto del filosofo Erode Attico. Religione, culto. Statua.

Grecia. Attica, Atene. Dettaglio della stele funeraria greca di Aristonautes rinvenuta nel cimitero del Ceramico (Kerameikos) ad Atene. Soggetto: giovane guerriero ateniese in piena tenuta da combattimento che regge uno scudo con il braccio sinistro; l’espressione drammatica del volto e il corpo muscoloso richiamano le opere dello scultore Skopas di Paro. Bassorilievo. Religione, culto. Persona.

Grecia. Attica, Atene. Dettaglio di una stele funeraria che raffigura una scena di commiato, tipica dell'arte greca classica. Bassorilievo rappresenta una donna seduta su un trono (defunta), a destra, accompagnata da una seconda figura stante che volge lo sguardo verso di lei. Religione, culto. Persona.

Grecia. Attica, Atene. Dettaglio di una colonna antropomorfa di figura femminile, conosciuta come Cariatide, che costituisce la loggia del tempio dell’Eretteo (santuario multiplo su più livelli): struttura sostenuta da sei statue femminili (Cariatidi) che poggiano su un alto podio e sostengono il tetto tramite canestri (calathoi) posti sulle loro teste, fungendo da capitelli; lato sud. Area Acropoli di Atene. Architettura, colonne antropomorfe.

Grecia. Attica, Atene. Dettaglio di una statua a figura maschile. Soggetto raffigura un uomo barbuto che indossa abiti militari: una corazza muscolare (lorica) sopra una tunica corta, con le tipiche linguette protettive (pteryges) visibili all'altezza del bacino; un ampio mantello che, partendo dalla spalla destra, avvolge il braccio sinistro. Scultura, marmo. Persona, soldato.

Grecia. Attica, Atene. Dettaglio di una parte di stele funeraria che raffigura una scena di commiato, tipica dell'arte greca classica. Bassorilievo rappresenta una donna seduta su un trono (defunta) mentre stringe la mano (gesto chiamato dexiosis, simbolo di unione e affetto che trascende la morte) ad una seconda figura non presente sulla lastra al momento dello scatto. Religione, culto. Persona.

Grecia. Attica, Atene. Dettaglio di una stele funeraria che raffigura una scena di commiato, tipica dell'arte greca classica. Bassorilievo che rappresenta due figure: a destra una donna seduta su un trono elaborato, probabilmente la defunta, e a sinistra un servo che le porge una scatola. In alto sono visibili delle iscrizioni in greco antico. Religione, culto. Persona.

Grecia. Attica, Atene. Dettaglio di una stele funeraria greca. Soggetto: bassorilievo che raffigura una donna stante, inserita all'interno di un piccolo tempio (naiskos) ed avvolta in un ricco panneggio. A destra sono visibili altre due lastre non identificate. Religione, culto. Persona, figura femminile.

Grecia. Attica, Atene. Dettaglio di una stele funeraria attica di un giovane uomo, rappresentato con il tipico stile scultoreo di Prassitele: statue scolpite assumevano una posa sinuosa e rilassata, spesso caratterizzata dalla famosa linea a “s” (il corpo che si flette dolcemente su un fianco). Soggetto: figura maschile raffigurato a torso nudo, testa leggermente inclinata e lo sguardo rivolto verso il basso. Bassorilievo inserito all’interno di un piccolo tempio (naiskos). Religione, culto. Persona.

Grecia. Peloponneso, Corinzia. Veduta delle uniche tre colonne originali che rimasero in piedi dopo il crollo della struttura del Tempio di Zeus a Nemea: tempio di ordine dorico e centro dei Giochi Nemesi, uno dei quattro grandi giochi panellenici dell'antica Grecia (insieme a quelli di Olimpia, Delfi e dell'Istmo). Architettura. Religione, culto. Paesaggio, collina.

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