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Grecia. Attica, Atene. Dettaglio della stele funeraria di Aristion, rinvenuta nell’area archeologica di Velanideza ed è opera dello scultore Aristocle (Aristokles): statue venivano scolpite con un’estrema precisione sui dettagli, maggior realismo anatomico e colorate in superficie (sculture policrome). Bassorilievo raffigura il defunto Aristion, identificato come un oplita (un soldato della fanteria pesante ateniese), visto di profilo, mentre impugna una lancia.
Grecia. Attica, Atene. Dettaglio della stele funeraria di Aristeas e della sua famiglia, di forma rettangolare e sormontata da un frontone decorato con due leoni araldici. Soggetto: raffigura due uomini mentre si stringono la mano (gesto chiamato dexiosis, simbolo di unione e affetto che trascende la morte) e una donna stante, a sinistra. In alto sono visibili delle iscrizioni in greco antico che riportano i nomi dei membri della famiglia. Bassorilievo. Religione, culto. Persona.
Grecia. Attica, Atene. Dettaglio della stele funeraria dell'Ilisso, nota anche come “Stele del giovane cacciatore”, realizzata nel periodo tardo-classico con un'elevata profondità e un'intensa carica emotiva (pathos), influenzata dall’arte di Skopas di Paro. Soggetto: il giovane (a sinistra e quasi a tutto tondo) è rappresentato nudo, in una posa pensosa e malinconica, mentre guarda in avanti; l’uomo a destra, non completamente presente sulla lastra al momento dello scatto, osserva il giovane con tristezza; posizionati ai piedi del defunto, un bambino e un cane. Altorilievo. Scultura, marmo. Religione, culto. Persona.
Grecia. Attica, Atene. Veduta del Monumento a Filopappo, noto anche come mausoleo, situato sulla cima della collina delle Muse (Mouseion): costruzione eretta in onore di Gaio Giulio Antioco Epifane Filopappo, un principe del Regno di Commagene che servì come console romano ad Atene. Architettura in marmo bianco che originariamente era composta da due piani. Decorazione, fregio. Persona.
Grecia. Attica, Atene. Dettaglio di una stele funeraria romana composta da tre individui, due di questi identificati come Mousaios (a sinistra) e sua sorella Amaryllis (al centro). La figura femminile centrale è rappresentata con attributi legati al culto di Iside come l’abito con caratteristico nodo e chiusura a "x" sul petto e i due oggetti rituali, il sistro (strumento musicale a percussione) e il kados (vaso a forma di secchio per l'acqua utilizzata nei riti). In alto sono visibili delle iscrizioni in greco antico. Bassorilievo. Religione, culto. Persona.
Grecia. Attica, Atene. Dettaglio di una statuetta di Afrodite, proveniente da Cheronea, che riprende un tipo iconografico molto diffuso nell'arte greca e romana, in cui la dea è spesso ritratta in appoggio a un pilastro. La scultura rappresenta la dea della bellezza e dell'amore raffigurata seminuda, con un mantello (himation) che le avvolge la parte inferiore del corpo e risale dietro la schiena, incorniciando la figura. Statua. Religione, culto.
Grecia. Attica, Atene. Dettaglio di una stele funeraria di un giovane efebo. La scultura rappresenta una figura maschile nuda e in una posa trionfale, con una corona in testa e una palma della vittoria nella mano sinistra (simbolo di trionfo). Bassorilievo. Religione, culto. Persona.
Grecia. Attica, Atene. Veduta della Porta di Atena Archegetis situata nell’area dell'Agorà Romana (antica piazza pubblica che ospitava il mercato centrale) di Atene: propileo in stile dorico realizzato interamente in marmo pentelico e composto da quattro colonne che sostengono un architrave e un frontone triangolare. Struttura è dedicata ad Atena guida e protettrice della città ateniese. Architettura. Religione, culto. Persona.
Grecia. Attica, Atene. Veduta della facciata della Piccola Metropoli, formalmente conosciuta come Chiesa di Sant'Eleuterio o la Panagía Gorgoepíkoös: antica e minuta chiesa bizantina di Atene, situata accanto alla Chiesa Metropolitana dell'Annunciazione, in Piazza Mitropoleos. Architettura: struttura con pianta a croce greca inscritta e cupola ottagonale, costruita quasi interamente con spolia (materiali di riuso). La facciata è decorata con rilievi antichi greci e romani, inclusi fregi, calendari attici e lastre funerarie. Religione, culto.
Grecia. Attica, Atene, quartiere Plaka. Veduta del Monumento Coregico di Lisicrate costruito da Lisicrate, un ricco cittadino (corago), per celebrare la vittoria del suo coro in una competizione teatrale: prima costruzione nota ad aver utilizzato l'ordine corinzio per l'esterno di un edificio; struttura circolare che poggia su un alto basamento quadrato. Sullo sfondo: abitazioni ed edifici urbani. Architettura: semicolonna, capitello, muro.
Grecia. Attica, Atene. Veduta della Torre dei Venti situata nell’area dell'Agorà Romana (antica piazza pubblica che ospitava il mercato centrale) di Atene: la torre, conosciuta anche sotto il nome di Aerides, è considerata la prima stazione meteorologica del mondo; costruita in marmo pentelico, presenta una struttura ottagonale ad indicazione delle otto divinità del vento (Borea, Kaikias, Apeliote, Euro, Austro, Lips, Zefiro, Skiron). Architettura, fregio. Paesaggio. Costruzione antica. Persona.
Grecia. Attica, Atene. Dettaglio di una stele funeraria di un giovane, inserito all’interno di una cornice architettonica (naiskos) con in alto un piccolo putto alato. Soggetto: figura maschile nuda e in una posa trionfale mentre guarda verso il basso, in direzione del giovane servitore. Religione, culto. Persona.
mostra dal titolo: Goldoni na slovenskem odru. Sur la scène slovéne, Mestna galerija Piran (Galleria civica di Pirano), Pirano, Jugoslavia, 1972
mostra dal titolo: Goldoni na slovenskem odru. Sur la scène slovéne, Mestna galerija Piran (Galleria civica di Pirano), Pirano, Jugoslavia, 1972
mostra dal titolo: Goldoni na slovenskem odru. Sur la scène slovéne, Mestna galerija Piran (Galleria civica di Pirano), Pirano, Jugoslavia, 1972
mostra dal titolo: Goldoni na slovenskem odru. Sur la scène slovéne, Mestna galerija Piran (Galleria civica di Pirano), Pirano, Jugoslavia, 1972
Grecia. Attila, Atene. Dettaglio della stele funeraria di Alexandra, moglie di Ktesios, risalente all'epoca adrianea e rinvenuta nel cimitero del Ceramico (Kerameikos) ad Atene. Altorilievo raffigura la defunta Alexandra come una sacerdotessa di Iside, vestita con l'abito rituale caratterizzato dal nodo e chiusura a “x” sul petto, mentre tiene nella mano sinistra un kados (vaso a forma di secchio per l'acqua utilizzata nei riti). In alto sono visibili delle iscrizioni in greco antico. Ai due lati della stele, a destra e sinistra, sono visibili due steli funerarie non identificate. Religione, culto. Persona.
Grecia. Attila, Atene. Dettaglio della stele funeraria di Eukoline, rinvenuta nel cimitero del Ceramico (Kerameikos) ad Atene. Nella scena di commiato familiare, inserita all’interno di una cornice architettonica (naiskos), la defunta Eukoline (in centro) viene presentata come una giovane adolescente, circondata dai suoi familiari e dal cane ai suoi piedi, simbolo di fedeltà e perdita della gioia domestica. In alto sono visibili delle iscrizioni in greco antico. Bassorilievo. Religione, culto. Persona.
Grecia. Attica, Atene. Dettaglio di una stele funeraria greca mostrata all'interno di un telaio protettivo utilizzato per posizionare l’oggetto dopo il ritrovamento nel cimitero del Ceramico (Kerameikos) ad Atene. Soggetto: altorilievo che rappresenta le sorelle Demetria (figura posizionata in piedi) e Pamphile (figura seduta su un trono elaborato), il cui nome è riportato nell'iscrizione sotto il frontone. Religione, culto.
Grecia. Attica, Atene. Dettaglio di una stele funeraria conservata nel cosiddetto “Tempio di Teseo” (Tempio di Efesto) che fungeva, nell'Ottocento, da museo archeologico; deposito. Bassorilievo raffigura una donna seduta su un trono, chinata in avanti per abbracciare il suo bambino, mentre un’altra figura femminile osserva l’azione. La scena presentata è inserita all'interno di un piccolo tempio (naiskos). In alto sono visibili delle iscrizioni in greco antico. Religione, culto. Persona.
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