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Grecia. Attica, Atene. Dettaglio di una stele funeraria che raffigura una scena di commiato, tipica dell'arte greca classica. Bassorilievo rappresenta una donna seduta su un trono (defunta) e altre due figure, una serva e un bambino. Religione, culto. Persona.
Grecia. Attica, Atene. Dettaglio di una stele greca di copia romana che presenta una scena religiosa, interna ad una cornice architettonica (naiskos). Il bassorilievo è caratterizzato da due figure: a destra una donna, raffigurata con attributi legati al culto di Iside come l’abito con caratteristico nodo e chiusura a "x" sul petto e i due oggetti rituali, il sistro (strumento musicale a percussione) e la kados (vaso a forma di secchio per l'acqua utilizzata nei riti); a sinistra un uomo. In alto sono visibili delle iscrizioni in greco antico. Religione, culto. Persona.
Bonfils
Gerusalemme, Palestina storica, Grande Siria, oggi Israele. Veduta del Complesso Russo (Russian Compound) fuori dalle mura della Città Vecchia, con la Cattedrale della Santa Trinità e gli ospizi per i pellegrini.
Grecia. Attica, Atene. Dettaglio di una stele greca che presenta una scena all'interno di una cornice architettonica (naiskos), caratterizzata da tre figure: la figura seduta (a sinistra) rappresenta il lutto e la contemplazione, un uomo colto in una posa classica della statuaria antica con il gomito appoggiato al ginocchio e la mano che sostiene il mento; la figura femminile (al centro) rappresenta la compostezza e l'affetto, una donna in piedi e avvolta da un fitto panneggio; la figura maschile (a destra) rappresenta il capofamiglia, un uomo stante che si sorregge ad un bastone. In basso sono visibili delle iscrizioni in greco antico. Bassorilievo. Religione, culto. Persona.
Grecia. Attica, Atene. Dettaglio di una statua proveniente dall’Acropoli di Atene: figura femminile seduta e mutila, associata stilisticamente alla cerchia del Partenone, in particolare per quanto riguarda il modello iconografico e il trattamento dei tessuti. Scultura, marmo. Religione, culto.
Grecia. Attica, Atene. Dettaglio di una stele funeraria caratterizzata da tre figure, in uno stile tendente al tormento interiore, tipico nell’arte di Skopas di Paro: le figure scolpite sono rappresentate con espressioni cariche di emozione e drammaticità, occhi scavati in profondità per creare ombre che intensificano la percezione. Soggetto: il giovane (a destra) è rappresentato nudo, in una posa pensosa e malinconica che guarda verso il basso; l’uomo (a sinistra), anziano e barbuto, osserva il giovane con tristezza; un bambino, posizionato ai piedi del giovane, piange rannicchiato. Bassorilievo. Scultura, marmo. Religione, culto. Persona.
Bonfils
Nazaret, Palestina storica, Grande Siria, oggi Israele. Veduta della Fontana della Vergine, situata sotto la chiesa greco-ortodossa di San Gabriele, a pochi passi dalla Basilica dell'Annunciazione. In questa caverna sotterranea scorrono le falde acquifere che dissetavano l'antico villaggio. Uno dei luoghi sacri più importanti della Terra Santa dove, secondo la tradizione e i Vangeli apocrifi, la Vergine Maria attingeva l'acqua e ricevette la prima Annunciazione.
Grecia. Attica, Atene. Dettaglio della stele funeraria greca del Giovane con Uccellino (Salamina) realizzata dallo scultore Agoracrito (Agoracritos) di Paro: la figura scolpita è rappresentata serena, maestosa e distaccata, creando una perfezione olimpica dove il dolore non è mostrato sul volto. Soggetto: il giovane uomo, che occupa il centro della scena, è rappresentato quasi frontalmente mentre tiene un uccellino con la mano sinistra e solleva la destra verso una gabbia (di cui oggi si vede solo la traccia) appesa in alto; il Fanciullo (in basso a sinistra) è posato con la schiena contro il pilastro su cui è accovacciato un gatto. Bassorilievo. Scultura, marmo. Religione, culto. Persona.
Grecia. Attica, Atene. Dettaglio di un gruppo scultoreo che probabilmente ritrae una scena mitologica tra Dioniso e un satiro: Il dio Dioniso, completamente nudo, è colto in uno stato di ebbrezza e poggia il braccio intorno al collo del Satiro per non cadere, mentre quest’ultimo impugna un lagobolon (bastone per la caccia alle lepri). Scultura, marmo. Religione, culto.
Bonfils
Banias, Palestina storica, Grande Siria, oggi Israele. Veduta della Porta antica dell’insediamento di Paneas (Cesarea di Filippo), situata ai piedi delle alture del Golan.
Grecia. Attica, Atene. Dettaglio della stele funeraria di Ameinokleia, un magistrale esempio del sentimentalismo e dell'attenzione ai dettagli domestici tipici del periodo post-fidiaco. Soggetto: defunta stante (a destra) che domina la scena, poggiando la mano sulla testa della sua ancella, in un gesto di affetto e confidenza; la servitrice, inginocchiata, sta aiutando la padrona ad allacciare un sandalo mentre una terza donna osserva la scena con aria pensierosa, reggendo un piccolo cofanetto di gioielli (pyxis, pisside). In basso è visibile una parte di un’iscrizione in greco antico. Altorilievo attico. Scultura, marmo pentelico. Religione, culto. Persona.
Grecia. Attica, Atene. Dettaglio di un acroterio a rilievo (decorazione che coronava la parte superiore di un monumento funerario) proveniente da Trachones, parte meridionale dell'area urbana di Atene ed oggi conosciuta come una zona del comune di Alimos; riviera ateniese. Soggetto: figura femminile stante inserita in una complessa cornice organica, caratterizzata da spettacolari girali vegetali (racemi) che terminano in ampie spirali, simbolo di rigenerazione e di forza vitale della natura. Scultura. Religione, culto.
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