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Grecia. Attica, Atene. Dettaglio di una stele funeraria romana composta da tre individui, due di questi identificati come Mousaios (a sinistra) e sua sorella Amaryllis (al centro). La figura femminile centrale è rappresentata con attributi legati al culto di Iside come l’abito con caratteristico nodo e chiusura a "x" sul petto e i due oggetti rituali, il sistro (strumento musicale a percussione) e il kados (vaso a forma di secchio per l'acqua utilizzata nei riti). In alto sono visibili delle iscrizioni in greco antico. Bassorilievo. Religione, culto. Persona.

Grecia. Attica, Atene. Dettaglio di una statuetta di Afrodite, proveniente da Cheronea, che riprende un tipo iconografico molto diffuso nell'arte greca e romana, in cui la dea è spesso ritratta in appoggio a un pilastro. La scultura rappresenta la dea della bellezza e dell'amore raffigurata seminuda, con un mantello (himation) che le avvolge la parte inferiore del corpo e risale dietro la schiena, incorniciando la figura. Statua. Religione, culto.

Grecia. Attica, Atene. Dettaglio di una stele funeraria di un giovane efebo. La scultura rappresenta una figura maschile nuda e in una posa trionfale, con una corona in testa e una palma della vittoria nella mano sinistra (simbolo di trionfo). Bassorilievo. Religione, culto. Persona.

Grecia. Attica, Atene. Veduta della Porta di Atena Archegetis situata nell’area dell'Agorà Romana (antica piazza pubblica che ospitava il mercato centrale) di Atene: propileo in stile dorico realizzato interamente in marmo pentelico e composto da quattro colonne che sostengono un architrave e un frontone triangolare. Struttura è dedicata ad Atena guida e protettrice della città ateniese. Architettura. Religione, culto. Persona.

Grecia. Attica, Atene. Veduta della facciata della Piccola Metropoli, formalmente conosciuta come Chiesa di Sant'Eleuterio o la Panagía Gorgoepíkoös: antica e minuta chiesa bizantina di Atene, situata accanto alla Chiesa Metropolitana dell'Annunciazione, in Piazza Mitropoleos. Architettura: struttura con pianta a croce greca inscritta e cupola ottagonale, costruita quasi interamente con spolia (materiali di riuso). La facciata è decorata con rilievi antichi greci e romani, inclusi fregi, calendari attici e lastre funerarie. Religione, culto.

Grecia. Attica, Atene, quartiere Plaka. Veduta del Monumento Coregico di Lisicrate costruito da Lisicrate, un ricco cittadino (corago), per celebrare la vittoria del suo coro in una competizione teatrale: prima costruzione nota ad aver utilizzato l'ordine corinzio per l'esterno di un edificio; struttura circolare che poggia su un alto basamento quadrato. Sullo sfondo: abitazioni ed edifici urbani. Architettura: semicolonna, capitello, muro.

Grecia. Attica, Atene. Veduta della Torre dei Venti situata nell’area dell'Agorà Romana (antica piazza pubblica che ospitava il mercato centrale) di Atene: la torre, conosciuta anche sotto il nome di Aerides, è considerata la prima stazione meteorologica del mondo; costruita in marmo pentelico, presenta una struttura ottagonale ad indicazione delle otto divinità del vento (Borea, Kaikias, Apeliote, Euro, Austro, Lips, Zefiro, Skiron). Architettura, fregio. Paesaggio. Costruzione antica. Persona.

Grecia. Attica, Atene. Dettaglio di una stele funeraria di un giovane, inserito all’interno di una cornice architettonica (naiskos) con in alto un piccolo putto alato. Soggetto: figura maschile nuda e in una posa trionfale mentre guarda verso il basso, in direzione del giovane servitore. Religione, culto. Persona.

Grecia. Attila, Atene. Dettaglio della stele funeraria di Alexandra, moglie di Ktesios, risalente all'epoca adrianea e rinvenuta nel cimitero del Ceramico (Kerameikos) ad Atene. Altorilievo raffigura la defunta Alexandra come una sacerdotessa di Iside, vestita con l'abito rituale caratterizzato dal nodo e chiusura a “x” sul petto, mentre tiene nella mano sinistra un kados (vaso a forma di secchio per l'acqua utilizzata nei riti). In alto sono visibili delle iscrizioni in greco antico. Ai due lati della stele, a destra e sinistra, sono visibili due steli funerarie non identificate. Religione, culto. Persona.

Grecia. Attila, Atene. Dettaglio della stele funeraria di Eukoline, rinvenuta nel cimitero del Ceramico (Kerameikos) ad Atene. Nella scena di commiato familiare, inserita all’interno di una cornice architettonica (naiskos), la defunta Eukoline (in centro) viene presentata come una giovane adolescente, circondata dai suoi familiari e dal cane ai suoi piedi, simbolo di fedeltà e perdita della gioia domestica. In alto sono visibili delle iscrizioni in greco antico. Bassorilievo. Religione, culto. Persona.

Grecia. Attica, Atene. Dettaglio di una stele funeraria greca mostrata all'interno di un telaio protettivo utilizzato per posizionare l’oggetto dopo il ritrovamento nel cimitero del Ceramico (Kerameikos) ad Atene. Soggetto: altorilievo che rappresenta le sorelle Demetria (figura posizionata in piedi) e Pamphile (figura seduta su un trono elaborato), il cui nome è riportato nell'iscrizione sotto il frontone. Religione, culto.

Grecia. Attica, Atene. Dettaglio di una stele funeraria conservata nel cosiddetto “Tempio di Teseo” (Tempio di Efesto) che fungeva, nell'Ottocento, da museo archeologico; deposito. Bassorilievo raffigura una donna seduta su un trono, chinata in avanti per abbracciare il suo bambino, mentre un’altra figura femminile osserva l’azione. La scena presentata è inserita all'interno di un piccolo tempio (naiskos). In alto sono visibili delle iscrizioni in greco antico. Religione, culto. Persona.

Grecia. Attica, Atene. Dettaglio della stele funeraria greca di Mnesagora e Nikochares, sorella e fratello, colti in un tenero momento familiare. Soggetto: bassorilievo che rappresenta, a sinistra, la giovane donna stante che offre un uccellino al bambino, inginocchiato nudo davanti a lei con le braccia protese. In alto sono visibili delle iscrizioni in greco antico che sottolineano la perdita subita dai genitori. Religione, culto. Persona.

Grecia. Attica, Atene. Dettaglio di una stele funeraria greca mostrata all'interno di un telaio protettivo utilizzato per posizionare l’oggetto dopo il ritrovamento nel cimitero del Ceramico (Kerameikos) ad Atene. Soggetto: a sinistra la defunta è seduta su un trono mentre stringe la mano (gesto chiamato dexiosis, simbolo di unione e affetto che trascende la morte) ad un uomo barbuto e stante davanti a lei; sullo sfondo sono visibili altre due figure. La scena di commiato è inserita all’interno di una cornice architettonica (naiskos). In alto sono visibili delle iscrizioni in greco antico. Altorilievo. Religione, culto. Persona.

Grecia. Attica, Atene. Dettaglio di una stele funeraria che raffigura una scena di commiato, tipica dell'arte greca classica. Soggetto: a sinistra la defunta è seduta su un trono mentre stringe la mano (gesto chiamato dexiosis, simbolo di unione e affetto che trascende la morte) ad un’altra donna stante davanti a lei; al centro, in secondo piano, un uomo con lo sguardo rivolto verso il basso, malinconico. Altorilievo. A sinistra è visibile una parte di un'altra stele funeraria non identificata. Religione, culto. Persona.

Grecia. Attica, Atene. Dettaglio di una statua raffigurante una Sirena funeraria: nella mitologia greca le sirene erano originariamente rappresentate come creature ibride con la testa di donna e il corpo di uccello, simbolo di seduzione e guardiana dei morti. Soggetto: figura femminile semi-antropomorfa che tiene con il braccio sinistro una lira costruita con un guscio di tartaruga, mentre con la mano destra un plettro (piccolo oggetto usato per pizzicare o percuotere le corde di uno strumento). Scultura, marmo. Religione, culto.

Grecia. Attica, Atene. Dettaglio della statua di Hermes di Andros a grandezza naturale: copia romana che raffigura il dio Ermes, messaggero degli dèi e protettore dei commercianti, viaggiatori, ladri e oratori. Soggetto: figura maschile nuda rappresentata stante e con un corto mantello (himation) avvolto intorno al braccio sinistro, posizionato accanto ad un sostegno a forma di tronco d'albero. Scultura, marmo. Religione, culto.

Grecia. Attica, Atene. Dettaglio di una statua raffigurante una Sirena funeraria: nella mitologia greca le sirene erano originariamente rappresentate come creature ibride con la testa di donna e il corpo di uccello, simbolo di seduzione e guardiana dei morti. Rinvenuta nel cimitero del Ceramico (Kerameikos) ad Atene. Soggetto: figura femminile semi-antropomorfa ripresa di lato per rendere visibili le ali e la lira costruita con un guscio di tartaruga. Scultura, marmo. Religione, culto.

Grecia. Attica, Atene. Dettaglio del busto di Metrodoro di Lampsakos, un filosofo greco antico e uno dei principali seguaci di Epicuro; copia romana. Soggetto: figura maschile di uomo maturo con una folta barba arricciata e capelli mossi che gli incorniciano il volto; sulla spalla sinistra è appoggiato un mantello (himation), dettaglio iconografico comune nei ritratti di filosofi per sottolineare la loro dedizione allo studio e alla saggezza. Statua. Scultura, marmo. Persona.

Grecia. Attica, Atene. Veduta panoramica della città ateniese ancora verde e in espansione, vista dalla collina di Ardittos (o Ardettos) verso ovest. Al centro dell’inquadratura è visibile l’Acropoli di Atene con il Partenone (tempio dorico dedicato alla dea Atena). A sinistra sono visibili le imponenti colonne corinzie del Tempio di Zeus Olimpio (Olympeion) che all'epoca si trovava in un'area ancora quasi del tutto libera da costruzioni moderne. Architettura. Paesaggio.

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